贫困山村焕新颜 黎苗文化谱新篇

便文村新貌。（朱德权摄）

合老村建设进展顺利。

堑对村美景如画。

“我们民族地区太落后了，需要帮助啊！”42年前，曾发动白沙起义的黎族领袖王国兴，在弥留之际替黎族苗族同胞发出最后一声呐喊。四十余载风云激荡，老人眷念一生的桑梓故土，如今已换了新天地。

　　轰隆的开山声中，一条条公路铺进莽莽深山；澄澈的欢笑声中，瓦房洋楼取代了简陋的茅屋；琅琅的读书声中，孩童穿梭在现代化的校园……擂响扶贫攻坚的战鼓以来，琼中逐步加大对13.3万黎苗同胞的扶持力度，谱出一曲新时代民族团结进步、繁荣发展的新篇章。

　　变迁

　　经济发展按下“快进键”

　　公路铺进深山

　　别墅取代茅草屋

　　偏居鹦哥岭南麓的半山腰，便文村是一座三面环山的黎族村寨。70年前，琼崖纵队首次代表大会就在村里的大榕树下召开。“那时便文村人迹罕至，只有两条崎岖小路通往山上。”琼中党史县志办公室退休干部谢晋颀说，恰恰是险峻高山，庇佑了琼崖革命在此吹响从自卫转向反攻的号角。

　　战火消散，曾经的天然屏障却成为阻碍发展的壁垒。“由于交通不便，我们只能靠天吃饭，吃顿肉都不容易。”便文村村民王月金回忆，上世纪五十年代，村里几乎户户都住茅草房，直到七十年代才有人盖起水泥瓦房，此后几十年一直不曾改变。

　　2011年起，琼中县委、县政府采取“政府+银行+企业+农户”的模式，按照每户104平方米的建设标准，让全村34户134位村民喜迁新居。随之而来的，是水泥路、篮球场等配套建设的陆续上马。“房子很大，住着太舒服了！”黎族村民王家平一家5口多年蜗居20平方米的旧瓦房，如今搬进100多平方米的两层小洋楼，让他感慨“赶上了好时候”。

　　便文村的变迁是琼中大力扶持民族地区发展的一个缩影。近年来，琼中牢牢把握各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”这一民族工作主题，在基础设施建设等方面作出资源倾斜，优先突破关键性基础瓶颈，为各民族地区跨越发展打下了坚实基础。

　　从白沙起义纪念园出发，往东拐入蜿蜒的山路，穿过一片郁郁葱葱的橡胶林后，便来到了红毛镇番响村——这是黎族领袖王国兴的家乡。

　　一幢幢淡黄色的小洋楼错落有序，三五个孩童正在平坦的水泥村道上追逐嬉闹，年过八旬的村民王爱花坐在自家门前台阶上打起了盹儿。“以前村里都是低矮的瓦房和茅屋，前年政府替我们全部翻新了一遍，新房子住起来别提有多舒坦了！”刚刚骑着摩托车从水稻田里回来的村民王睿智说。他一刻也闲不住，在自家门前空地上晒起了益智果。

　　站在山坡上放眼望去，崭新的村委会办公楼、篮球场等掩映在群山之下，国兴文化广场、中国梦主题公园逐渐成型，依托周边的白沙起义纪念园等红色景点，昔日贫困的小山村如今焕发新颜。这或许是对民族先烈最好的告慰。

　　养竹狸种南药

　　端起旅游“金饭碗”

　　一阵阵清脆利落的伐竹声，打破了五指山北麓黎村清晨的宁静。和平镇堑对村村民秦春梅把碗口粗的翠竹劈成小段，准备去喂400多只竹狸。

　　在堑对村竹狸养殖专业合作社的一排排隔间里，毛绒绒肥嘟嘟的竹狸或蜷缩一团窝在母狸的肚皮下，或抱着一节竹子啃得正欢。“一只母狸每胎可产幼狸2到6只，每年有3到4胎，按目前市场价，每只竹狸能有200多元收入。”堑对村党支部第一书记冯江涛说，除了竹狸，村里还成立了家禽、黑山羊和南药等“三养一种”合作社，村里贫困户全被吸纳入社。截至2016年底，全村34户156人脱贫，贫困群众人均可支配收入达5180元。

　　除了产业发展势头迅猛，如今堑对的黎族人家更端起了乡村旅游的“金饭碗”。堑对三面环山、一面傍水，犹如世外桃源。以琼中“富美乡村”建设为载体，如今堑对打造完成“狸湖”、“羊溪”、“益智园”等休闲农业观光景点，首批15间民宿已对外营业，扶持建设的农家乐初具接待能力，近百亩果园明年9月也将挂果丰收。在各级帮扶力量的支持下，堑对的村容村貌不仅日新月异，规模化的乡村生态旅游也正慢慢成形。

　　如今，琼中55个“富美乡村”立足生态、旅游、民族等资源优势，正初步形成“一村一规、一村一景、一村一韵”的少数民族特色村寨景观。“中国最美生态旅游民俗（民族）风情目的地”“中国最美休闲自驾游目的地”……一项项荣誉的摘得，让琼中打响“奔格内”乡村旅游品牌的同时，更为民族地区按下经济发展的“快进键”。

　　盘点琼中民生账本，一组组数字让人温暖：2012年至2016年累计投入教育资金近19亿元，实施教育发展脱贫工程；以“一人一策”的靶向疗法，为贫困户量身打造基本医疗保险、大病保险等“六道防线”……琼中正不断创造出全县经济社会发展的新突破，让民族团结之花越开越盛。

　　传承

　　民族文化浇出“繁荣花”

　　文艺队“夜生活”

　　舞动乡村大舞台

　　夕阳西沉，落日映红了村庄的砖瓦。坐落在巍巍五指山脚下的上安乡南流村，随着准点敲响的锣鼓热闹起来。“走，练舞去！”刚刚干完农活的王志妹放下农具，便兴冲冲约上队友直奔村里的乡村大舞台。而这时，50岁的黄海燕早已来到这里，将音响准备好。说话间，陆续到场的文艺队队员们纷纷换上传统的黎族服饰闪亮登场。

　　茂盛的槟榔树旁，舞场如同白昼。乐曲起，26名身着绚丽民族彩衣的“草根演员”翩翩起舞。“跳得好！”“再来一个！”舞台旁，村民越聚越多，队员们精彩的表演赢得阵阵掌声。

　　“今天我们练的舞蹈叫‘戏温泉’，讲的是一群年轻男女在温泉边嬉戏、休憩的故事。整个舞蹈全部是我们自编自导的！”王志妹告诉记者。

　　今年30岁的王美丽是文艺队里不折不扣的年轻人，她告诉记者，成立于2008年的南流村农村文艺队一共28人，男13人，女15人。年龄最大的50岁，最小的30岁。“有的是夫妻一起来，有的则是母女齐上阵！”王美丽笑言，自从加入了文艺队，感觉邻里关系越来越和睦了。

　　南流村丰富的“夜生活”，是琼中“乡村大舞台”文化惠民工程建设成果的一个缩影。2012年以来，琼中投入5000万元在10个乡镇建成116个“乡村大舞台”，不仅被列为国家公共文化服务体系示范项目，更为黎族苗族传统文化的繁荣筑牢了根基。

　　截至目前，琼中被列为省级以上的非物质文化遗产保护项目共有9项，其中《琼中黎族民歌》和《海南苗族民歌》为国家级项目；非物质文化遗产县级传承人99人，省级传承人4人，国家级传承人1人。以文化为纽带，嘹亮、淳朴、澄澈的黎歌苗舞一代又一代传唱，正凝聚起各民族携手共进的向心力。

　　小娃娃学民歌

　　黎苗文化薪火传

　　“哎甘苞，哎甘苞，嘛哎甘苞嘛刀农，哎甘苞，哎甘苞，嘛哎甘苞嘛奈颠罗……”3月22日上午，一阵欢快悦耳的音乐从琼中营根镇中心小学的校园广播传出，二年级的孩子们在老师的带领下，齐声唱响黎族歌谣《哎甘苞》。

　　这不是某个晚会现场，而是琼中72所中小学校校园文化中的日常一幕。

　　2013年6月，琼中制定出台黎苗民歌、民舞、民服“三进校园”工作方案，计划用3年时间在全县中小学普及民族文化，逐步实现校园“人人会唱民歌、能跳民舞、喜穿民服”的目标。

　　“讲民族方言，唱民族歌曲，跳民族舞蹈，穿民族服饰……这本是民族地区孩子该会的事，可随着生活水平越来越好，不少黎族苗族的孩子不再讲方言，对民族文化也是知之甚少。”琼中教育局相关负责人表示，黎族苗族文化是中华民族文化瑰宝之一，保护和传承黎苗传统文化从娃娃抓起，已是刻不容缓。

　　“每个班一周都有2节音乐课，一节用来学习书本上的知识，一节则用来学习黎歌苗舞。”营根镇中心小学校长王日告诉记者，该校几乎80%的学生都是黎族苗族，不少孩子曾连自己民族的方言都不会讲，如今却能熟练地掌握一两首民族歌曲。

　　“我会唱黎歌《哎甘苞》，这首歌告诉我们要勤劳劳动，不然就没饭吃啦！”当记者询问谁会唱民歌时，二（1）班的潘可媚高高举起双手，摇头晃脑地唱了起来。今年8岁半的潘可媚是地道的黎族女孩，虽然从小受到黎歌苗舞的熏陶，可她学会的第一首黎歌，却是老师教她的这首《哎甘苞》。“我喜欢唱黎歌，还喜欢跳竹竿舞。”虽然嗓音稚嫩，但潘可媚说出的一字一句却坚定无比。她说，会唱别人不会唱的黎歌，能穿和别人不一样的民族校服，让她既开心又自豪。

　　除每周一节的民族音乐课外，琼中各中小学校还利用第二课堂开展民歌、民舞、民服教学活动，并推出独特的民族文化教学项目，如琼中一小用富有黎族、苗族特色的校本课程《乡情》教学，琼中二小则开设了民族舞、民歌班、锦绣兴趣班等十几个特色课程班，形成了民族教育与普遍教育共生共荣、传统教育与现代教育相得益彰的靓丽风景。

　　让孩子们在“润物细无声”的校园氛围中，接受黎族苗族传统文化的熏陶。如今的琼中，正以黎乡苗寨的底蕴，托起黎苗文化的漫漫传承路。