儋州文化34：要了解古代儋州的社会形态，就不得不看这一本古书——《康熙儋州志》

韩祐为直隶大兴（今北京）人，清康熙三十九年（1700年）任儋州知州，在知州任上七年，政绩卓著，比如如裁革积弊、兴办教育），被列为儋州名宦，是地方好官。他虽自谦志书“访求未尽，补述少文”，但通过捐俸修复学宫、重建桄榔庵等行动，体现其对文化传承的重视。

韩祐为儋州人熟悉的一大原因，还在于他总结了“儋州八景”并创作八景诗，这些诗作当前仍有流传。

《康熙儋州志》以明万历年间曾邦泰所修《儋州志》为蓝本，康熙二十八年（1689年）知州沈一诚曾初步修纂但未刊行。韩祐于康熙三十九年上任后，着手编纂这一地方志书。

清代古籍《康熙儋州志》，康熙四十三年刊印

《康熙儋州志》之“序言”

《康熙儋州志》分三卷，沿袭《万历儋州志》“天、地、人”三集框架：

卷一：疆域志（含地图）、星野志；

卷二：学校志、秩祀志、选举志、名宦志、黎歧志、乡贤志；

卷三：艺文志（诗文碑记）、外志（杂录）。

我们在舆图中，可以看到清康熙时期儋州地区的村镇，也能看到州城府衙、儒学全图，了解当时儋州的模样。

通过艺文志，又可以看到古人留下的诗文，这是重要的文献资料。

《康熙儋州志》还有下面这些重要资料：

保存了康熙时期儋州全图，标注了300多年前的地名及变迁。如“木堂”（今儋州木棠）、“王武”（今儋州王五）、“安海司”（今儋州海头）等，是研究地名演变的重要史料。

记录明代万历至清初的职官沿革，但因抄录前志时存在错漏（如将武职误编为文职、时间次序混乱）。

因循《万历儋州志》内容过多，对明末清初百年间社会剧变（如朝代更迭、黎汉关系）记载简略，缺乏时代特色。

《康熙儋州志》中的“州署图”

清末学者王云清批评其“虽视前志较详，而志建置，则名缺村庄；志秩官，则目无乡宦；志鳞介，则珠遗大海；志草木，则材弃深山。”遗漏关键社会经济内容。

作为清代儋州唯一刊行的志书，填补了万历志（1598年）至民国志（1936年）间的文献空白，是研究海南西部历史的重要文献资料。

书中收录的《重建桄榔庵记》《义学记》等文献，印证了韩祐对东坡文化、地方教育的推动，凸显儋州作为“诗乡歌海”的文脉渊源。可以说，要了解古代儋州的社会形态，就不得不看一下《康熙儋州志》。（撰写：儋州老杨）