乐东罗马罗村妈祖庙

宋太祖建隆元年（960）农历三月廿三，妈祖这位神奇女子降生在湄洲岛。妈祖是福建望族林氏的后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿（惟悫），宋初官任都巡检。妈祖也称默娘、娘妈，自幼聪颖灵悟，成人后识天文，懂医理，相传可“乘席渡海，预知人休咎事，又急公好义，助人为乐，做了很多好事”，深爱人们的爱戴和崇敬。

　　北宋雍熙四年（987）农历九月初九，年仅28岁的妈祖在一次抢救海难中不幸遇难，相传羽化升天。从此经后，妈祖多次显灵救助苦难。在人们遇到困难时只要求声“妈祖保佑”，妈祖就会闻声而至，使人们逢凶化吉，遇难呈祥。据历史资料记载，北宋宣和五年（1123）路允迪出使高丽（朝鲜）途中，般遇大风巨浪，“八舟七溺”，唯有路允迪“祈求妈祖保佑”。忽而一道红光出现，只见有一朱衣女子端坐桅间，瞬即风平浪静，终于平安脱险。路允迪返朝后奏明圣上，宋徽宗下诏赐“顺济”匾额。此后，历史上有众多人士受到妈祖的庇佑，留下许多动人的故事。历代皇帝对妈祖进行了30多次的褒封，其爵位从“夫人”“妃”、直至“天妃”，并被人们尊称为“天上圣母”。同时，皇帝还颁诏天下行“春秋谕祭”，编入国家祀典。人们怀念她、纪念她，就在湄洲岛建庙祭祀。这庙宇就是最早的妈祖祖庙。后来经过三宝等人的不断扩建修葺，到宋天圣年间（1023-1032），祖庙已初具规模。

　　随后在元朝，明朝，清朝妈祖庙都得到进一步的扩展。还曾得到过很多位皇帝的扶持和册封。

　　到了清末，妈祖庙此时已基本定型，并流传到整个华人世界。

　　乐东罗马村妈祖庙（天后宫）建于清朝乾隆年间，后几经募捐，集资重建成了现在的规模气势。天后宫坐落在罗马村南坊，坐北朝南，面朝大海。整座天后宫面积大约有七、八十方，建筑有一百多方。大殿门口上有两横匾，分别题为：“佑济昭灵”“神昭海表”。旁边有一对联，由时间久远，雨水冲刷已经模糊不清。殿里供奉妈祖神像，香火不断，烟雾缭绕。这种祭奠气氛和古色古香令人肃然起敬。

　　虽然全世界的妈祖庙都是从湄州分身过去的，但是因为各地的自然背景、文化背景、经济条件以及审美情趣的不同，妈祖的庆祝活动祭典活动都有所不同。每年的元宵左右，罗马村全村都要大搞清洁活动，妈祖庙内外将举行大型“进香”仪式，妈祖的信徒、香客纷纷前来为妈祖上香、焚纸。届时，人山人海，香火鼎盛。接着而来就是“出巡”，“送驾”活动。“出巡”就是送妈祖回娘嫁，“送驾”就是护送妈祖回原处的活动。但是因为特殊的地理位置以及其他历史原因，罗马村妈祖庙活动已把“出巡”、“送驾”活动改为环村游巡。人们将妈祖神像从庙里接出来，让其坐在四人抬的轿子里，香客奏乐，加上一些民俗气息表演，舞狮舞龙，一路上都有附近各村赶来的信徒及看热闹的人夹道观送，气氛热烈，场面壮观。游巡队伍经过的每家每户，大人小孩，在两旁恭迎，并烧香燃放鞭炮。鞭炮声声让我们又回到了过年的气氛。不过，对从各地赶来的信徒，更重要的还在后头。

　　妈祖经过了这么多年演变，在人们心目中不仅仅是海神，还成了雨水之神，天有旱情的时候都会有信徒来到庙里求雨，到今日，妈祖庇佑的事情更多了，婚姻大事，子女求学等等大小事人们都要求妈祖保佑。所以游巡过后接着的“抢神”活动更受人注目了。这个活动应该是根据世界各地妈祖庙“分神”活动而演变来的。在罗马村妈祖庙，妈祖手下有四个姐妹。“抢神”就是抢四个分别代表这四个姐妹的符。抢到了就可以到庙里迎接相应的神像回家供奉两年。这样就可以常年保佑你家全家健康，家道中兴。因妈祖是海神缘故，渔民最渴望能够抢到神回家供奉。莺歌海人、三亚港门人每次都有很多人从很远地方来参加“抢神”活动。“抢神”活动在一块较大的空地上（一般是罗马小学操场），人山人海，大家都跃跃欲试。主持人拿一枝长符，掉下来后看谁先抢到，然后跑到公证人那登记就是“抢神”成功。有时候为了抢到这个“符”撞得头破血流，最底下的那个人上面压了一大堆人。有些人为了不受伤就把符扔掉，顿时，另一处又压成一团，很有些橄榄球赛的味道。抢到符者就选良辰吉日敲锣打鼓到罗马村妈祖庙“迎神”回家，然后大摆宴席，欢欢乐乐不在话下。

　　每年的农历三月二十三日是妈祖的生日。庆祝妈祖诞辰的活动主要是在庙里举行。这天锣鼓队敲锣打鼓，吹长号，香客都来上香，为妈祖献上供果，有的献红布，衣袍等。先前在妈祖像前许愿的，也通过这个机会来还愿，没许过愿的，也可以许愿，随后参加各种活动。有抽签抽到妈祖的生日礼物的，主要是一些特色小吃，抽到先赊帐，第二年以现金形式加倍偿还。或者看庙里工作人员举行“跳火”表演等等，活动丰富，热闹非凡。

　　人们对妈祖的信仰，有着凝集人，教化人，并在血缘和地缘组织上发挥了团结作用。同时对文化交流，文化传播也有着不可低估的作用。罗马村妈祖庙经过了这么多年风雨到现在还香火不断，本身就能说明它影响力的长久不衰。