海南文史
茅山祖师白玉蟾
来源：网络
发布日期：2016-04-25 17:28:37
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一个人要是不在朝廷作官，又没有值得炫耀的世家背景，无论哪个朝代要想出名不太容易，要想成为一个大名人更是不易。偏偏白玉蟾既没有世家背 景，也没当过一官半职，却成为南宋时代的一个名人。更叫人惊讶的是，这个从平民堆里脱颖而出成为名人的奇人，竟来自遥远又偏僻的海南岛。作为出身海南岛且惊动朝野四方的名人，白玉蟾要比明代出身海南岛的另一个名人——海瑞早三百年。
白玉蟾是南宋时期著名的人物，这里在“白玉蟾”前面没有加上头衔，是因为不太好加。从身份上来说，白玉蟾是道士，且还是道教“南宗五祖”中的 五祖，俨然一派宗师。但他的诗词、绘画、书法都是名噪一时，至今仍为上乘之作。细究其生平，他可以算得上是一位“百变奇人”，少年应试，出口成章，且心胸 气派不可一世，可谓是“天才少年”；16岁时“任侠杀人”，离家出岛，远走他乡，隐姓埋名，他尚未成年，就成了一个“逃亡者”；长路漫漫，随身无片纸，落 笔满四方，他是一个诗人，并有诗集传世；一景一物入画，意境高远，尤其是做自画像，几笔神态毕现，他又是一个画家；笔走龙蛇，狂草专胜，他的书法至今为世人称绝，他是一个独树一帜的书法家；诗忧家国，伏阙陈词，他是一个无官无职的爱国者；云游四海，谈经论道，他是道家五祖中的第五祖，实实在在的得道道士； 思乡时流泪，饮酒时呼朋唤友，他怎么说也是一位性情中人；一生杯不离手，常常醉游八荒，他是一个本色酒徒；一生颠簸流离，勘破人间冷暖，指点迷津，他又是一位高深的哲人。
白玉蟾是海南人。按照南宋时期的说法，是琼州人士也。在南宋时期的海南岛上竟有如此人物，也能让我们屈指数点那些宋代那些来自京都的贬官流客 的时候，也可以说说本岛出产的人物，说起来，白玉蟾在名人灿如繁星的宋代名人榜上，一点也不逊色，无论是他扑朔迷离的身世，充满传奇色彩的故事，以及他的道教理论、诗词歌赋，书法绘画，都闪烁着耀眼的光芒。
说到海南岛上的历史人物，总感觉有些“远来的和尚好念经”的味道，游人到海南岛上可以闻知的历史名人，大多是“外来人”，比如五公祠的哥几 个，比如苏东坡，比如冼夫人。这些名人对海南岛的影响和贡献是应该铭记，尤其是冼夫人、苏东坡，对海南岛文明启蒙和开创都功在千秋。但是，也有的是“借 光”的，比如五公祠里的李鼎，说是流放到海南岛，实际上是今天上岛，明天朝廷的诏书就跟来了，这位宋代的相国大人也就是在海南岛上站了站，也列进海南岛历史名人，有些生拉硬拽了。再比如最近热炒的鉴真老和尚，只是在海上被吹到海南岛上，一次偶然的相遇而已。且这位老和尚对海南本土民众，好像也不大恭敬，在 他记述海南岛上见闻中，就把纹脚胫叫做“雕蹄”，这似乎将土著视作某种动物了。
倒是白玉蟾，远在八百年前，第一个真挚地将海南岛作为自己的故乡，予以那么多的深情和眷恋：家在琼崖万里遥，此身来往似孤舟；夜来梦趁西风去，目断家山空泪流。
这大概是历史上，在诗歌文章中为这座海岛流下的第一行眼泪。
近几年，海南不少有识之士一再提出，要提升海南历史人文，我觉得，功夫要下在这些本土成长的历史人物身上，因为他们身上更体现了海南本土人文文化的底蕴和特色。
而白玉蟾无疑是很重要的一位，无论是在时间上，还是在个人思想、艺术成就上都值得发掘和传扬的人物，甚至，在我们还没有发见在时间有比白玉蟾更早的历史文化名人之前，可以称之为“海南本土历史文化名人第一人”。
由于长期以来对琼籍人士的轻视和忽略，白玉蟾的身世和生平没有详尽的记载，且多有矛盾，形成了众多的难解之谜。这对我们了解这位奇人更增加了困惑和障碍。
这位奇人一生走过一条崎岖的路，一路留下深深浅浅的谜踪，令人难见其庐山真面貌。至今人们尚未得出定论的白玉蟾生卒年之谜，其何年生？至少有 两种说法，其间竟相差60年，不知生焉知死，生死年月都不知，如何知其人？其母改嫁何地之谜，一说是湛江，一说是澄迈。两者之间隔着琼州海峡，家庭出身对一个人的影响甚大，焉能不知其少年生活环境？白玉蟾少年应童子科，是中还是没中，说法不一，此事关联其大半生命运，焉能不究？白玉蟾16岁离家出岛，独身一人，受尽人间冷暖，究竟发生了何事？离家出走是求学云游，还是逃亡？其间大不相同，不能不究；白玉蟾成为道家南宗五祖，与其所拜师父陈楠大有干系，甚至 其生平之谜，亦与其师大有关联，何时拜师却是众说纷纭；仕途正科无缘，但当地士绅曾有意向朝廷推荐白玉蟾，却被其婉拒，其原因始末究竟如何？海南儋州儋耳山下曾有座祠庙，相传白玉蟾曾在此地修行，其16岁离家出岛，果真在此修行，是何年何月？
